Catequesis - Catecismo de la Iglesia Catolica

Catecismo
de la Iglesia Catolica

¿Quién
es Jesús?

Jesús
era el hijo amado de Dios, nacido de mujer, nacido bajo ley para
rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos
la filiación adoptiva.. Fue nacido judío de una hija de
Israel, en Belén. Es el Hijo eterno de Dios hecho hombre, que
ha "salido de Dios", "ha venido en carne", porque
"la Palabra se hizo carne, y puso su morada entre nosotros, y
hemos visto su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único,
lleno de gracia y de verdad... Pues de su plenitud hemos recibido
todos, y gracia por gracia". En el centro de la catequesis
encontramos esencialmente una Persona, la de Jesús de Nazaret,
Unigénito del Padre, que ha sufrido y ha muerto por nosotros y
que ahora, resucitado, vive para siempre con nosotros.

Jesús:
Cristo, Hijo de Dios, Señor. El Símbolo confiesa a
continuación los principales misterios de la vida de Cristo:
los de su encarnación, los de su Pascua , y, por último,
los de su glorificación. Jesús quiere decir en
hebreo: "Dios salva". El nombre de Jesús significa
que el Nombre mismo de Dios está presente en la persona de su
Hijo hecho hombre para la redención universal y definitiva de
los pecados. El es el Nombre divino, el único que trae la
salvación y de ahora en adelante puede ser invocado por todos
porque se ha unido a todos los hombres por la Encarnación de
tal forma que "no hay bajo el cielo otro nombre dado a los
hombres por el que nosotros debamos salvarnos". La Resurrección
de Jesús glorifica el nombre de Dios Salvador porque de ahora
en adelante, el Nombre de Jesús es el que manifiesta en
plenitud el poder soberano del "Nombre que está sobre
todo nombre". Los espíritus malignos temen su Nombre y
en su nombre los discípulos de Jesús hacen milagros
porque todo lo que piden al Padre en su Nombre, él se lo
concede.

¿Cuáles
son los principales títulos de Jesús?

De
este conocimiento amoroso de Cristo es de donde brota el deseo de
anunciarlo, de "evangelizar", y de llevar a otros al "sí"
de la fe en Jesucristo. Y al mismo tiempo se hace sentir la necesidad
de conocer siempre mejor esta fe. Con este fin, siguiendo el orden
del Símbolo de la fe, presentaremos en primer lugar los
principales títulos de Jesús: Cristo, Hijo de Dios,
Señor.

Cristo
viene de la traducción griega del término hebreo
"Mesías" que quiere decir "ungido". No
pasa a ser nombre propio de Jesús sino porque él cumple
perfectamente la misión divina que esa palabra significa. En
efecto, en Israel eran ungidos en el nombre de Dios los que le eran
consagrados para una misión que habían recibido de él.
Este era el caso de los reyes , de los sacerdotes y,
excepcionalmente, de los profetas. Este debía ser por
excelencia el caso del Mesías que Dios enviaría para
instaurar definitivamente su Reino. El Mesías debía ser
ungido por el Espíritu del Señor a la vez como rey y
sacerdote pero también como profeta . Jesús cumplió
la esperanza mesiánica de Israel en su triple función
de sacerdote, profeta y rey.

Hijo
de Dios, en el Antiguo Testamento, es un título dado a
los ángeles, al pueblo elegido , a los hijos de Israel y a
sus reyes. Significa entonces una filiación adoptiva que
establece entre Dios y su criatura unas relaciones de una intimidad
particular. Cuando el Rey-Mesías prometido es llamado "hijo
de Dios", no implica necesariamente, según el sentido
literal de esos textos, que sea más que humano. Los que
designaron así a Jesús en cuanto Mesías de
Israel, quizá no quisieron decir nada más.

En
la traducción griega de los libros del Antiguo Testamento, el
nombre inefable con el cual Dios se reveló a Moisés,
YHWH, es traducido por "Kyrios" ["Señor"].
Señor se convierte desde entonces en el nombre
más habitual para designar la divinidad misma del Dios de
Israel. El Nuevo Testamento utiliza en este sentido fuerte el título
"Señor" para el Padre, pero lo emplea también,
y aquí está la novedad, para Jesús
reconociéndolo como Dios.

¿Cuál
es el misterio de la Encarnación?

La
Iglesia llama "Encarnación" al hecho de que el Hijo
de Dios haya asumido una naturaleza humana para llevar a cabo por
ella nuestra salvación. En un himno citado por S. Pablo, la
Iglesia canta el misterio de la Encarnación:

Tened
entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo: el cual,
siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser
igual a Dios, sino que se despojó de sí mismo tomando
condición de siervo, haciéndose semejante a los hombres
y apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a sí
mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz.

La
fe en la verdadera encarnación del Hijo de Dios es el signo
distintivo de la fe cristiana.

¿Qué
quiere decir que Jesucristo fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo?

La
misión del Espíritu Santo está siempre unida y
ordenada a la del Hijo. El Espíritu Santo fue enviado para
santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra
divina, él que es "el Señor que da la vida",
haciendo que ella conciba al Hijo eterno del Padre en una humanidad
tomada de la suya. El Hijo único del Padre, al ser concebido
como hombre en el seno de la Virgen María es "Cristo",
es decir, el ungido por el Espíritu Santo, desde el principio
de su existencia humana, aunque su manifestación no tuviera
lugar sino progresivamente: a los pastores , a los magos, a Juan
Bautista, a los discípulos . Por tanto, toda la vida de
Jesucristo manifestará "cómo Dios le ungió
con el Espíritu Santo y con poder".

¿Qué
significa que nació de Maria Virgen?

Dios
envió a su Hijo, pero para "formarle un cuerpo"
quiso la libre cooperación de una criatura. Para eso desde
toda la eternidad, Dios escogió para ser la Madre de su Hijo,
a una hija de Israel, una joven judía de Nazaret en Galilea, a
una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de
David; el nombre de la virgen era María. Para ser la Madre del
Salvador, María fue dotada por Dios con dones a la medida de
una misión tan importante. El ángel Gabriel en el
momento de la anunciación la saluda como llena de gracia. En
efecto, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de
su vocación era preciso que ella estuviese totalmente poseída
por la gracia de Dios. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado
conciencia de que María "llena de gracia" por Dios
había sido redimida desde su concepción. la Iglesia ha
confesado que Jesús fue concebido en el seno de la Virgen
María únicamente por el poder del Espíritu
Santo, afirmando también el aspecto corporal de este suceso:
Jesús fue concebido por obra del Espíritu Santo. Los
Padres ven en la concepción virginal el signo de que es
verdaderamente el Hijo de Dios el que ha venido en una humanidad como
la nuestra.

María
es verdaderamente "Madre de Dios" porque es la madre del
Hijo eterno de Dios hecho hombre, que es Dios mismo. María
"fue Virgen al concebir a su Hijo, Virgen al parir, Virgen
durante el embarazo, Virgen después del parto, Virgen siempre
: Ella, con todo su ser, es "la esclava del Señor" .
La Virgen María "colaboró por su fe y obediencia
libres a la salvación de los hombres" (LG 56). Ella
pronunció su "fiat" "loco totius humanae
naturae" ("ocupando el lugar de toda la naturaleza
humana"). Por su obediencia, Ella se convirtió en la
nueva Eva, madre de los vivientes.